Juderías Extremeñas

Siente y descubre la Herencia Judía

Un laberinto de estrechas callejuelas empedradas, fuertes cuestas, misteriosos pasadizos, y casas en racimo se protegen bajo un entramado de madera de castaño y adobe. Al visitante le da la impresión que tras alguna curva de sus caminos se asomará un sefardí medieval murmurando en ladino. Sorprenden rincones únicos e irrepetibles a cada paso. En verano Hervás recibe a los turistas con conciertos, obras de teatro y la famosa fiesta de los Conversos.

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Plasencia fue fundada en el año 1186 por Alfonso VIII, el cual la ennobleció y le otorgó el lema que luce en su escudo UT PLACEAT DEO ET HOMINIBUS, que significa “Para el placer de Dios y de los hombres”. A lo largo del itinerario, en la ciudad se percibe tanto su origen noble y regio como su identidad comercial, dando lugar a un destino turístico de gran interés. Rodeada de valles y de hermosa vegetación, Plasencia cuenta en su corazón urbano con catedrales, palacios, plazas y otros monumentos en los que habitaron clérigos, judíos, musulmanes, cristianos, caballeros y cortesanos unidos todos bajo el mismo cielo extremeño.

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Hay en Cáceres un legado de nobleza que se percibe tanto en la arquitectura de sus hermosos monumentos, como en el cáracter de sus gentes. Como un cofre que ha preservado sus antiguos tesoros, esta ciudad rencentista, sorprende con sus palacios, iglesias y casas fuertes. El linaje de sus antiguos habitantes se retrata en los más de mil escudos que adornan las fachadas así como en cierto aire señorial que presenta el conjunto de su Ciudad Monumental.

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Cabeza de la Orden de Santiago y sede, desde 1508, de uno de los tribunales de la Inquisición con mayor jurisdicción de España, Llerena vivió de cerca el drama de 1492: 125 familias judías optaron por quedarse y convertirse, tejiendo desde entonces una historia de fe, poder y memoria que aún se lee en su antigua judería. Castellano, hebreo y los ecos del judeoconverso se cruzaron en estas calles de la Campiña Sur extremeña. Pasear hoy por Llerena es adentrarse en ese capítulo silenciado de Sefarad, con la certeza de que la ciudad guarda muchas más historias por contar en la próxima visita.

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Frontera viva entre Castilla y Portugal, Valencia de Alcántara acogió a finales del siglo XV a familias judías que huían de la persecución buscando refugio al otro lado de la raya. Su barrio gótico-judío, con portadas ojivales que aún se conservan, esconde una sinagoga del siglo XV cuya arquitectura recuerda a la de Tomar, ya en tierras portuguesas. Castellano y portugués se mezclaron en esta villa fronteriza como se mezclaron los destinos de quienes cruzaron el Sever buscando una segunda oportunidad. Un lugar de paso que invita a quedarse, y a volver a cruzar esa frontera de piedra y memoria.

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